在很多古裝劇里，我們經常看到不少梁上君子的橋段。一些飛賊趁著夜色爬上房頂，再從房梁上垂吊下來潛入屋內，之后恣意進行偷盜活動。

而古代的飛賊之所以挑選從房頂入室，無非仍是因為在我國古建筑里，房頂乃安保最薄弱的一環。在先秦之前，我國古人的房頂大多都是茅草搭建的，底子毫無防盜性能可言。雖然到了秦朝時期，瓦片房頂開始呈現了，但因為缺乏相應的焊接技能，這些瓦片無非便是掩蓋在房頂，而比起從正門撬鎖，從房頂掀瓦明顯要輕松得多。

此外，我國古代還有“瓦合之眾”和“分崩離析”這兩個成語，不難看出，在古人的潛意識里，由瓦片搭建的房頂乃是整個房屋建筑里最不結實的部分，故而才會如此招飛賊喜歡。
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當然，我國古人的智慧是無窮的。在西漢時期，因為古人創造晰一個辦法，導致這些上房頂的飛賊數量銳減。到底是一個什么辦法，還請各位接著往下看。
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既然是防飛賊，自然是從他們最喜歡的房頂上面做文章了。而西漢人用來防盜的神器不是別的，而是一種通體帶刺的釘瓦。這是一種粘結燒制瓦，采用兩部分構成，底下部分是一般的瓦片，但在其上還燒制了不少瓦釘，最后通過回爐重燒，講瓦釘和瓦片銜接在一起。

這個防盜辦法有點像現在鐵門上沿的鐵刺，但因為掩蓋面積廣，明顯比鐵刺更加棘手。飛賊上了房頂后，更本沒有立足的地方，再加上古代穿草鞋的居多，在房頂上行竊的每一秒便都是坐立難安。

而這種釘瓦又是誰創造的呢？根據考古學家考證，這種瓦最開始一起呈現于西漢時期的南越王國和長安。因為兩地相差距離過遠，再加上長安的釘瓦多為脊瓦，而南越王國的多為筒瓦。兩者之間并沒有太多關聯性，因而，釘瓦很有可能于西漢時期在兩地一起誕生，并不存在承襲聯系。

不過，自漢代結束后，這些釘瓦卻突然在華夏大地上消失了。對古代建筑略微留心過的讀者應該都有印象，唐宋元明清時期的古建筑，房頂上幾乎再也沒有呈現過釘瓦的痕跡。莫非是治安變好了，再也沒有飛賊了嗎？仍是古人又找到了新的瓦片來替代釘瓦。

答案其實很簡單，即釘瓦這種瓦片方式太丑了。眾所周知，建筑美感也是古人偏重的審美之一，這些雜亂無章的瓦釘雖然防盜作用微弱，但遠看起來著實是不漂亮。

不過，釘瓦消失后，卻以另一種方式傳承到了后世。前文里提到，釘瓦的制作乃是正常瓦片和瓦釘的燒制粘結。而得益于西漢釘瓦的普及，這種燒制粘接工藝已相當成熟，即使2000多年過去，大部分瓦釘仍然結實沾在瓦片上紋絲未動。

而這種技能的呈現，為后世屋檐呈現裝修性瓦片建材供給了根底。比如南唐時期就曾呈現一種“反式”檐口的筒瓦，這種瓦裝修到房頂邊際，除非飛賊興師動眾地搬梯子上房頂，要是靠一般攀爬則是徹底上不去的。

于此一起，一種新式的防盜技能也呈現在了后世。漢朝之后，古人逐漸呈現了“院子”的概念。他們認為，與其確保房屋的防盜，不如在院子圍墻上做文章。所以，他們轉而把帶刺的凸起放在了院墻上。各種碎瓦釘刺從房頂呈現在了圍墻墻頭。這也是現在鐵刺圍墻的雛形。

從房頂上的瓦片變化，不難看出我國古人智慧的過人之處。而我國古代的建筑工藝，正是在這般防盜和漂亮的博弈中，一步步發展進化，繼而走向光輝。

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